《和合旺店地司符秘旨》（羅大清抄錄，86 筒子頁 172 单页，上下两册）属道教正一地司派符法珍本，承续 “内炼为体、符法为用” 的雷法传统，以 “地司殷天君召请为核心、旺店护生为导向” 构建完整体系，涵盖符法仪轨、旺店秘符、驱煞禳灾、济世法门四大板块。书中所载廖真人钧旨、萨真人封家书式等内容，上承宋代地司法脉精髓，下融明清民间实用技法，兼具宗教庄严性与实战便捷性，堪称 “商铺护持与民生济世的符法全书”，因手抄孤本存世稀少，文献价值尤为珍贵。
法理核心立足 “神符通神” 与 “内炼召将”：以 “敕符三净”（净手、焚香、存神）为书符根基，强调 “符无真气不灵，法无诚心不验”，通过 “煞炁布笔”“轮天罡法” 等内炼功夫，实现与地司殷天君等神灵的感应相通。书中详载十二年王讳、十二月将讳，明确 “呼讳召将” 是符法生效的关键，与《道法会元》“以我之神合天地之神” 的雷法要义一脉相承。
基本原则凸显 “旺店与济生并重”：既以 “玄坛旺店符秘”“镇宅昌人阜物旺财” 专解商铺兴旺需求，又以催生、治畜、医病等法门践行 “仙道贵生” 理念，所有技法均围绕 “趋吉避凶、福泽民生” 展开，延续地司派 “奖善罚恶、消灾解厄” 的核心追求。
展开剩余72%旺店护持类符法为典籍重中之重：“玄坛旺店符秘” 需按 “十二天罡结” 步罡踏斗绘制，配合 “殷天君敕咒” 施用，明确 “贴于店门巽位，辰时焚香” 的用法，直指招财纳客核心需求；“中宫大符” 分正面符式与画字号形式，专镇商铺中宫气场，附 “每月初一重绘” 的维护规范，与地司派 “镇宅阜物” 传统一脉相承。
驱煞禳灾类符法体系完备：“敕差地司殷天君” 系列符法堪称核心，其中 “镇宅昌人阜物旺財符” 需书殷天君讳号，配 “金铃响处魑魅潜藏” 咒文；“酆都黑罩符”“连天铁障符” 组成双重防护，前者用于捉鬼驱邪，需 “焚符绕店三匝”，后者专防瘟煞侵入，与 “隔瘟连天铁障符” 形成场景互补，清代曾有商铺依此规避疫灾的记载。
济世实用类法门覆盖民生场景：“催生符秘一宗” 含天醫催生九馬符，需 “以产妇发丝混朱砂绘制”，配召天醫赵咒施用；“治豬牛雞鵝鴨秘法” 针对畜禽疫病，标注 “符灰拌饲料投喂” 的用法；“和合符秘”“消愁解悶法” 则化解人际矛盾与心绪郁结，体现 “法济民生” 的特质。
典籍最珍贵处在于 “仪轨 - 符法 - 文书” 的三位一体：172 单页以 “图文 + 讳咒 + 牒式” 浓缩实操要点，如萨真人封家书式详载 “开书、封缄、讳号” 流程正规配资平台app，口诀 “三净召殷帅，一符镇店堂” 便于记忆应用。它既保留地司派 “重召将驱煞” 的传统特质，又通过 “保酒符”“闭臭一宗” 等技法转化为商铺经营与日常生活常识，暗合现代商业空间防护与民生需求的适配理念。对研究正一地司派的传承脉络、清代符法的民间应用形态，以及道教 “术以载道” 的实践机制，均具不可替代的价值。
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